Sermons

Die moderne Christelikheid keer verbondskinders van die Here weg van Christus as Here en God om Jesus as afgod te ervaar. Met die moderne Christelikheid se drie godservarings van 1. God se bekering binne in die mens is, (wat hulle bekering en wedergeboorte noem), 2. God se ontlediging van sy krag binne die mens in (wat hulle vervulling met die gees noem) en 3. die mens wat ‘n uitbeelding van God word, ( wat hulle getuig noem), verdring hulle die geloof in en liefde vir God in gelowiges deur hulle identifikasie met God. Dit doen hulle deur die Woordbediening, die sakramente en kerklike tug as genademiddels binne die kerk van die Here op te eis as die magsmiddels vir hulle godsbedryf. Op hierdie wyse maak hulle van die kerk van die Here net nog ‘n kultus, net nog ‘n plek om afgodsdiens in te bedryf en te vier. Hierdie biografie van ds. PJ Kriel is ‘n geloofsgeskiedenis van hoe die moderne Christelikheid hom as verbondskind van die Here deur en in die NG Kerk van die Here vervreem het om Jesus as afgod te beleef. Dit is ‘n geloofsgeskiedenis waarin hy as verbondskind van die Here deur die Woord en sakramente se openbaringsinhoud weer geloof in en liefde vir die Here terug gevind het. Dit is ‘n geloofsgeskiedenis van hoe hy uit sy identifikasie met God weg gebreek het om Jesus weer as Here en God te kan vertrou en lief he deur die evangelie.

Hierdie boek is die geloofgeskiedenis van die NG Gemeente Levubu van 1972 tot 1986. In hierdie tydperk het die lidmate in Levubu ʼn geloofsgemeenskap gevorm en ʼn welvarende landbougemeenskap geskep. Die boek wys hoe hulle as gelowiges deur afgodsdiens, wat in die NG Kerk as ʼn aanvaarde spiritualiteit gesien en bedryf word, gekaap was, sodat hulle as gelowiges in hulle eie gemeente deur hulle eie leraarspaar en mede-lidmate as onbekeerde en geeslose mense veroordeel was, en uit die geloofsgemeenskap wat hulle self oor jare opgebou het, verstoot is. Dit wys hoe die NG Kerk se kerklike vergaderinge en teologiese instellings hierdie kaping of ondersteun het of só geïgnoreer het, dat hulle in hierdie afgodsdiens bevange moes bly leef. Dit vertel ook hoe die lidmate weer die gemeente uit hierdie afgodsdiens bevry het om Christus weer onbevange as Here te kan aanbid. Hierin is die NG Gemeente Levubu se geskiedenis die verhaal van wat feitlik in elke NG Gemeente op een of ander manier afspeel.

Geloofsdokument. Na die openbare optrede van dr. Manie Malan en die verslae van die NG Gemeente Levubu, het die NG Kerk twee innerlik teenstrydige geestelikhede as reg probeer regverdig. Hierdie boek het gewys dat die twee-en-een poging ʼn valse geestelikheid is.

Hierdie boek stel die afgodsdiens van die moderne Christelikheid se inhoud teenoor die Woord van God se openbaring. Dit wys die sogenaamde “evangeliese geestelikheid” uit as alternatief op die evangelie en wet. Dit wys ook op die impak wat dit op die gemeenskap het.

Inhoud Hierdie preek wys dat Christus ons nuut maak en elke dag vernuwe omdat ons aan Hom behoort. Waar gemeentes oorgeneem word deur die werkers van die Here asof hulle die nuwe bestuurders en voogde van gemeente is, vat die Here sy Gees en loop weg. Nes boere hul nie deur arbeiders wat plase oorneem ʼn arbeider laat maak nie. Hierdie preek wys wat die kern van die verval van die NG Kerk is en wat lidmate binne hierdie verval van gemeentes moet doen. ds. Petrus Kriel Levubu

Inhoud Hierdie preek wys dat Christus ons nuut maak en elke dag vernuwe omdat ons aan Hom behoort. Waar gemeentes oorgeneem word deur die werkers van die Here asof hulle die nuwe bestuurders en voogde van gemeente is, vat die Here sy Gees en loop weg. Nes boere hul nie deur arbeiders wat plase oorneem ʼn arbeider laat maak nie. Hierdie preek wys wat die kern van die verval van die NG Kerk is en wat lidmate binne hierdie verval van gemeentes moet doen. ds. Petrus Kriel Levubu

Inhoud hierdie preek wys die verskil tussen Christus se intrede as Seun van die Vader by die Vader en ons wat vir mekaar voorbidding doen. Dit wys die verskil tussen die gebed in Johannes 17 wat die Here bid wat ons nie kan saambid nie en die gebed wat Hy ons geleer het om te bid, die “Ons Vader”. Christus se intrede laat ons deel in die lewe met God, laat ons aan God behoort en sluit ons in in die bewaring en liefde van God. Ons bewerk niks hiervan in ons voorbidding nie. Christus se gebed in Joh. 17 is ʼn binne-gesprek in God met Homself waarin ons hoor wie Hy ons as sy kinders laat wees. Dit gee ons die krag en vrymoedigheid om by Hom vir mekaar voorbidding te doen. ds. Petrus Kriel Levubu