Sermons

Hierdie verslag het die eerste keer in die NG Kerk die twee geestelike ervarings van die moderne Christelikheid as deel van die NG Kerk se eie bediening uitgewys en as ʼn valse geestelikheid uitgewys.

Die bemagtigde leiers in die NG Kerk wou die NG Kerk weer die staatskerk van die land maak nadat hulle die NG Kerk as volkskerk eers bedryf het. Dit was die bedoeling van die aanvaarding van die Belharbelydenis. Dit was in hierdie artikel ontmasker gewees.

Hierdie is ʼn bondige weergawe van 08.

Hierdie is ʼn kort motivering om teen die Belharbelydenis te stem, wat voorberei was op versoek van die moderatuur van die Noordelike Sinode, maar nie gedien het omdat die Sinode na ʼn geestelike eenheidmaal alle verdere bespreking geveto het.

Akademies. Die woord “spiritualiteit” is die woord waarmee die moderne Christelikheid die Bybel se openbaring van en geloof in God se openbaring inhoudloos maak. Die woord veronderstel ateïsme as basis vir hul identifikasie met God as die nuwe inhoud van die kerk.

Die Algemene Sinode van 2015 het die poging om staatskerk te wees wat deur die lidmate met die voorgestelde Belharbelydenis verwerp is, weer voortgesit in die poging om die staat se burgerlike verbintenisse as kerklik te heilig. Hierdie Ring het dit aangespreek.

Akademies. Hierdie navorsing wys dat die NG Kerk doelbewus ʼn nagmaalsgebruik teen sy eie belydenis met kinders as verskoning ingestel het om seremoniële godsdiens, wat ook teen sy eie geloofsbelydenis is, weer in die eredienste van die NG Kerk terug te bring.

Met hierdie verklaring het ds. PJ Kriel die gronddwaling in die Belharbelydenis aangespreek. Dit is die identifikasie met God as die God van die armes. Identifikasie met God is die geestelikheid van die moderne Christelikheid, en nie geloof in Christus nie.

Die Here is sy kerk, Hy het nie ʼn kerk nie. Die onderskeid wat die Here maak tussen hulle met wie Hy een is en wie nie, is die eenheid met Hom as mens in die hemel. Met sy Kerk is die Here een in alles wat Hy met hulle laat gebeur.