Sermons

Inhoud Hierdie preek wys dat babas ook die Here se beloftekinders is en daarom erfgename is van die Abrahamsbelofte. Die doop met water is ʼn teken dat hulle ingedoop is in Christus in wie Hy as mens in hulle plek vir hulle vandag is. Om ingedoop in Christus te wees, beteken om ingesluit te wees en alles wie Hy in ons plek vir ons is, te deel. Gelowiges se kinders is nie natuurlike kinders nie. Natuurlike kinders moet reg wees volgens God se wet net soos die Jode en hul kinders. Beloftekinders is reg vir God omdat hulle aangeneem is. Omdat God hulle as sy beloftekinders aangeneem het, is hulle deel van sy liefde as God vir hulle, sal Hy nie aan hul oortredings dink nie en hul sondes vergewe, en sal Hy hulle vir Hom lief maak en lief laat wees. Daarom is ouers nie hul beloftekinders se geestelike voogde of bestuurders nie, maar net getuies van God vir hul kinders wat saam met hul kinders in God se liefde leef.

Inhoud Hierdie preek wys dat babas ook die Here se beloftekinders is en daarom erfgename is van die Abrahamsbelofte. Die doop met water is ʼn teken dat hulle ingedoop is in Christus in wie Hy as mens in hulle plek vir hulle vandag is. Om ingedoop in Christus te wees, beteken om ingesluit te wees en alles wie Hy in ons plek vir ons is, te deel. Gelowiges se kinders is nie natuurlike kinders nie. Natuurlike kinders moet reg wees volgens God se wet net soos die Jode en hul kinders. Beloftekinders is reg vir God omdat hulle aangeneem is. Omdat God hulle as sy beloftekinders aangeneem het, is hulle deel van sy liefde as God vir hulle, sal Hy nie aan hul oortredings dink nie en hul sondes vergewe, en sal Hy hulle vir Hom lief maak en lief laat wees. Daarom is ouers nie hul beloftekinders se geestelike voogde of bestuurders nie, maar net getuies van God vir hul kinders wat saam met hul kinders in God se liefde leef.

Inhoud Hierdie preek wys dat die Here Jesus aan ons die Heilige Gees gee om ons in te sluit in wie die Here vandag as mens in die hemel is. Daarom maak die Heilige Gees ons deel van die liggaam van die Here, dit is deel van wie Hy as mens in die hemel is. Die Heilige Gees deel met ons net wat Hy van Jesus as Here ontvang. Só maak Hy ons lede van die liggaam van die Here. Die nagmaal is die teken wat vir ons verseker wat die Heilige Gees met ons doen. In afgodsdiens glo mense dat hulle geesgenote van God se goddelike gees word omdat hierdie goddelike gees hulle in die lewe, die krag en mag van God self laat deel. Wanneer mense geesgenote van hierdie gees van afgodery word, is die nagmaal nie meer ʼn teken dat jy lid van die liggaam van die Here is nie, ingelyf in sy menswees in die hemel is nie. Die nagmaal word in die gees van afgodsdiens ʼn geestelike ete met God waarin mense hulle geesgenootskap met God in ʼn godemaaltyd met God vier. Daarmee saam word daar nuwe tekens soos die bekeringsdoop, die spreek in tale en die lag en val in die gees as nuwe sakramente ingestel: tekens dat jy ʼn geesgenoot van God en, nie meer Christus nie, maar hierdie gees jou Here is.

Inhoud Hierdie preek wys dat die Here Jesus aan ons die Heilige Gees gee om ons in te sluit in wie die Here vandag as mens in die hemel is. Daarom maak die Heilige Gees ons deel van die liggaam van die Here, dit is deel van wie Hy as mens in die hemel is. Die Heilige Gees deel met ons net wat Hy van Jesus as Here ontvang. Só maak Hy ons lede van die liggaam van die Here. Die nagmaal is die teken wat vir ons verseker wat die Heilige Gees met ons doen. In afgodsdiens glo mense dat hulle geesgenote van God se goddelike gees word omdat hierdie goddelike gees hulle in die lewe, die krag en mag van God self laat deel. Wanneer mense geesgenote van hierdie gees van afgodery word, is die nagmaal nie meer ʼn teken dat jy lid van die liggaam van die Here is nie, ingelyf in sy menswees in die hemel is nie. Die nagmaal word in die gees van afgodsdiens ʼn geestelike ete met God waarin mense hulle geesgenootskap met God in ʼn godemaaltyd met God vier. Daarmee saam word daar nuwe tekens soos die bekeringsdoop, die spreek in tale en die lag en val in die gees as nuwe sakramente ingestel: tekens dat jy ʼn geesgenoot van God en, nie meer Christus nie, maar hierdie gees jou Here is.

Hierdie is een van die 4 preke wat prop. PJ Kriel in 1984 in Sibasa se RSA klubsaal vir die gesekondeerde amptenare van die RSA na Vendaland gepreek het. Hierdie 4 preke, waarvan 3 op klankbaan is, het saam met die Pinksterpreke in Sibasa van 1 tot 8 Junie 1984 die nuwe geloofsgrondslag en rigting van die NG Gemeente Levubu geword. Die inhoud van hierdie preke, met die onderskeid van ware en valse geloof in elke preek, was ook die geloofsinhoud wat die Pinkstergeestelikes in die gemeente teen hierdie prediking in opstand gebring het. Hulle opstand teen hierdie preekinhoud het hul mag in die kerkraad en gemeente gebreek.

Inhoud Hierdie preek wys op die verskil tussen die Here se Kerk en geestelike genootskappe wat hul self die kerk van de Here noem, maar dit nie is nie. Die Kerk van die Here word deur die Here aandryf deur die drie bedieningskragte wat die Here in sy Kerk ingebou het: 1. die prediking van die lyding en opstanding van Christus, 2. die bediening van die sakramente en 3. die toepassing van die Christelike tug. In hierdie Kerk leef lidmate binne die liefde van Gd met God. In geestelike genootskappe moet mense met hulle liefde en aanbidding hierdie genootskappe aandryf. Só word alles wat bedoel is om net die lewe met God te wees, werkkragte waarmee mense geestelikes se genootkappe aandryf.

Hierdie is een van die 4 preke wat prop. PJ Kriel in 1984 in Sibasa se RSA klubsaal vir die gesekondeerde amptenare van die RSA na Vendaland gepreek het. Hierdie 4 preke, waarvan 3 op klankbaan is, het saam met die Pinksterpreke in Sibasa van 1 tot 8 Junie 1984 die nuwe geloofsgrondslag en rigting van die NG Gemeente Levubu geword. Die inhoud van hierdie preke, met die onderskeid van ware en valse geloof in elke preek, was ook die geloofsinhoud wat die Pinkstergeestelikes in die gemeente teen hierdie prediking in opstand gebring het. Hulle opstand teen hierdie preekinhoud het hul mag in die kerkraad en gemeente gebreek.