Sermons

Inhoud Hierdie preek wys dat die onderskeid tussen sogenaamde konserwatiewe en liberale christene is twee kante van een en dieselfde verkeerde saak. Die geloofskennis van christene is die kennis van hoe God iemand soos ek in my sondigheid liefhet en my ken as sy geliefde kind. Ons kennis is nie mag nie maar die wete van God se liefde. Die spanning in die kerk tussen konserwatiewe en liberale christene word geskep deur hierdie verwaandheid in die kerk – progressiewe spiritueles wat ander wil bevry met wetenskaplike kennis en konserwatiewe spiritueles wat ander wil bekeer! As gelowiges ken ons God die Vader in sy liefde – dat Hy weet hoe om iemand soos ek lief te hê en laat sy liefde eerste liefde ons tot liefde vir God verbind.

Inhoud Ons ontdek die koninkryk van God wanneer ons ontdek Jesus Christus regeer ons lewe deur die gawes van geregtigheid, vrede en blydskap en nie deur die afdwing van die wet nie. Hierdie ontdekking maak dat jy besef dat die koninkryk van God gaan nie oor jou sterk beginsels nie, nie jou sterk morele standpunte of jou ywer vir God nie. Wie ontdek en weet dat God se koninkryk gaan oor Jesus wat ons regeer deur ons deel te maak van die vrug van sy lyding en opstanding, kan onderskei wat is koninkryksake en wat is nie koninkryksake nie, wat is belangrik in God se koninkryk en wat is nie belangrik in God se regering nie.

Inhoud Ons ontdek die koninkryk van God wanneer ons ontdek Jesus Christus regeer ons lewe deur die gawes van geregtigheid, vrede en blydskap en nie deur die afdwing van die wet nie. Hierdie ontdekking maak dat jy besef dat die koninkryk van God gaan nie oor jou sterk beginsels nie, nie jou sterk morele standpunte of jou ywer vir God nie. Wie ontdek en weet dat God se koninkryk gaan oor Jesus wat ons regeer deur ons deel te maak van die vrug van sy lyding en opstanding, kan onderskei wat is koninkryksake en wat is nie koninkryksake nie, wat is belangrik in God se koninkryk en wat is nie belangrik in God se regering nie.

Inhoud Jesus verander sy salwing as die Christus met olie met sy doop deur Johannes die Doper. Met die doop as sy salwing maak Jesus doelbewus en kragtig alles wat oor die Christus in Jes. 42 openbaar word waar. Ons kinders se doop in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees is hulle salwing as Christene! Sy doop is hoe Hy Homself salf as sondaar in ons plek en Hy laat ons doop volgens sy opdrag (Mat. 28: 19) as ons salwing dat ons heilig en regverdig is in sy plek. Hy is gesalf om gebreek en uitgeblus te word deur ons sonde en ons is gesalf om nie gebreek of uitgeblus te word vir ons sonde nie.

Inhoud Jesus verander sy salwing as die Christus met olie met sy doop deur Johannes die Doper. Met die doop as sy salwing maak Jesus doelbewus en kragtig alles wat oor die Christus in Jes. 42 openbaar word waar. Ons kinders se doop in die Naam van die Vader en die Seun en die Heilige Gees is hulle salwing as Christene! Sy doop is hoe Hy Homself salf as sondaar in ons plek en Hy laat ons doop volgens sy opdrag (Mat. 28: 19) as ons salwing dat ons heilig en regverdig is in sy plek. Hy is gesalf om gebreek en uitgeblus te word deur ons sonde en ons is gesalf om nie gebreek of uitgeblus te word vir ons sonde nie.

Inhoud Hierdie preek wys die verskil tussen afgode wat stil afwesige gode is en god wat kragdadig God is. Goddeloses soek ‘n stil afwesige god wat vir hulle nooit regtig God in Woord en daad mag wees nie. So ‘n god moet net luister na wie ek wil wees soos ek myself sien en my krag gee met innige ervarings om net weer myself te wees soos ek myself wil wees. Dit is presies net hoekom Paulus Jesus Christus die krag van God noem – want Jesus Christus is kragdadig God. (1 Kor.1:18) Deur sy kruisiging is Hy self kragdadig God en doen Hy deur sy kruisiging wat God doen. Christus is ook kragdadig as God besig om ons te maak wie Hy ons wil hê. (1 Kor. 1:30) Hy maak ons deur sy kragtige dade reg en heilig vir sy liefde. Jesus Christus gee ons nooit die krag om onsself te wees soos ons onsself sien nie. Met kragtige dade maak Hy ons wie Hy ons voor gemaak en bestem het.

Inhoud Hierdie preek wys die verskil tussen afgode wat stil afwesige gode is en god wat kragdadig God is. Goddeloses soek ‘n stil afwesige god wat vir hulle nooit regtig God in Woord en daad mag wees nie. So ‘n god moet net luister na wie ek wil wees soos ek myself sien en my krag gee met innige ervarings om net weer myself te wees soos ek myself wil wees. Dit is presies net hoekom Paulus Jesus Christus die krag van God noem – want Jesus Christus is kragdadig God. (1 Kor.1:18) Deur sy kruisiging is Hy self kragdadig God en doen Hy deur sy kruisiging wat God doen. Christus is ook kragdadig as God besig om ons te maak wie Hy ons wil hê. (1 Kor. 1:30) Hy maak ons deur sy kragtige dade reg en heilig vir sy liefde. Jesus Christus gee ons nooit die krag om onsself te wees soos ons onsself sien nie. Met kragtige dade maak Hy ons wie Hy ons voor gemaak en bestem het.

Inhoud Hierdie preek wys die verskil tussen God se liefde vir ons en geestelike se waan dat God met ons simpatie het. God het ons lief. Hy het nie simpatie met ons nie. Sy liefde verheerlik ons as sy kinders. Simpatie verneder ‘n mens. Simpatie maak ‘n mens self bejammerend. Ons moet hierdie onderskeid kan maak om God vir sy liefde te kan vertrou: Hy verheerlik ons deur sy liefde. Hy verneder ons nie met simpatie nie.

Inhoud Hierdie preek wys die verskil tussen God se liefde vir ons en geestelike se waan dat God met ons simpatie het. God het ons lief. Hy het nie simpatie met ons nie. Sy liefde verheerlik ons as sy kinders. Simpatie verneder ‘n mens. Simpatie maak ‘n mens self bejammerend. Ons moet hierdie onderskeid kan maak om God vir sy liefde te kan vertrou: Hy verheerlik ons deur sy liefde. Hy verneder ons nie met simpatie nie.